忠孝仁(rén)义(yì)礼智信24个字(zì)顺序，忠孝(xiào)仁义礼智信24个(gè)字的含(hán)义是(shì)“忠孝仁义礼(lǐ)智(zhì)信”没有24个字，只有12个(gè)字，完整(zhěng)顺序为：仁(rén)、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让的。

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忠孝仁义礼(lǐ)智信24个字顺序，忠(zhōng)孝仁义礼智(zhì)信(xìn)24个字(zì)的含义(yì)

　　1、仁：中国(guó)古代(dài)一(yī)种含义(yì)极广的道德范畴(chóu)。

　　本(běn)指人与人之(zhī)间相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而(ér)应(yīng)当(dāng)做的(de)。

　　3、礼：中(zhōng)国古代社会准(zhǔn)则和(hé)道(dào)德规范。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先把“礼”当作人们行(xíng)为(wèi)的规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即(jí)智慧(huì)、聪明，有才能，有智谋(móu)。

　　孔子认为，有智慧的人才能认识(shí)到“仁”对他(tā)有利(lì)，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　意(yì)为诚实(shí)，讲信(xìn)用，不(bù)虚伪。

　　“信”既是儒家(jiā)实现“仁”这个道德原则的(de)重要条件之一，又是其道德修养(yǎng)的内容之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽(jǐn)力帮助别人叫做“忠(zhōng)”。

　　7、孝：儒家的伦理范(fàn)畴(chóu)。

　　主要指(zhǐ)敬奉父母、善(shàn)事父母(mǔ)。

　　儒(rú)家认为孝(xiào)是各种道德中最(zuì)根本的。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦理范畴，指敬爱(ài)兄长，顺(shùn)从(cóng)兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并(bìng)列，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节：气节(jié)和(hé)节操。

　　10、恕：中国古代的伦(lún)理(lǐ)道(dào)德观念。

　　“恕”要(yào)求(qiú)推己及人(rén)，自(zì)己(jǐ)不想(xiǎng)做的事，不强加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　指果断、勇敢(gǎn)。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的(de)条件之一。

　　12、让：指谦让、礼(lǐ)让。

　　对人的谦让是中(zhōng)华民族的一种传统美德。

忠孝仁(rén)义礼智信24个(gè)字是什(shén)么？

　　正确顺序(xù)应(yīng)是：仁义礼智信忠孝悌(tì)节恕勇让。

　　“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是(shì)儒家思想的核(hé)心(xīn)。

　　儒家学派之前，古代社会贵族(zú)和士(shì)通过“师”与(yǔ)“儒(rú)”接受传(chuán)统的六(liù)德(dé)（智、信(xìn)、圣(shèng)、仁、义、忠(zhōng)），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁高艺（礼、乐、射、御、书、数(shù)）的(de)社会化教育。

　　从(cóng)施(shī)教的内容看，中国(guó)古代(dài)的(de)社会教育完(wán)全是基于华夏(xià)民族在特(tè)定生活环境中长(zhǎng)期(qī)形(xíng)成的价(jià)值观(guān)、习惯、惯例、行(xíng)为规范和(hé)准(zhǔn)则等(děng)文(wén)化要素之上而进行(xíng)的。

　　儒家学派(pài)吸收这些文化要(yào)素并上升到系(xì)统的(de)理论高(gāo)度。

扩展资(zī)料：

　　仁：中国古代(dài)一种含(hán)义极广的道德范畴(chóu)。

　　本指(zhǐ)人与人(rén)之(zhī)间(jiān)相互亲(qīn)爱。

　　义：本指公(gōng)正、合理而(ér)应(yīng)当做的。

　　礼：中国古代社会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋时的政治(zhì)家子产最先把“礼”当作人们行(xíng)为的(de)规范。

　　智：“智”，即(jí)智慧、聪明，有才能(néng)，有智谋。

　　孔子认为，有智(zhì)慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能(néng)去实(shí)行“仁(rén)”。

　　信：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)。

　　意为(wèi)诚实(shí)，讲信用，不(bù)虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实现“仁(rén)”这个道德原(yuán)则的重要条件之一，又是其(qí)道德修养的内容之一。

　　忠(zhōng)：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子所说(shuō)的(de)“忠”，是指和蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(hé)别人的一种关系，尽力(lì)帮(bāng)助别人叫做“忠(zhōng)”。

　　孝(xiào)：儒家(jiā)的伦(lún)理范畴。

　　主要指(zhǐ)敬奉父母、善事父母。

　　儒家认为(wèi)孝是各种道德中最根本的。

　　悌(tì)：儒家的伦理范(fàn)畴，指敬爱(ài)兄(xiōng)长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　节：气(qì)节(jié)和节操。

　　恕(shù)：中国古代的伦理道德观(guān)念。

　　“恕简闷”要求推己及人，自(zì)己(jǐ)不(bù)想做的事，不强加给别(bié)人。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为施“仁”的(de)条(tiáo)件之拦渣弯(wān)一(yī)。

　　让：指谦让、礼让。

　　对人的(de)谦让(ràng)是(shì)中(zhōng)华民族的(de)一种传统美德(dé)。

　　忠孝仁义礼智(zhì)信24个字顺(shùn)序，忠孝仁义礼(lǐ)智(zhì)信(xìn)24个字的含义(yì)是(shì)“忠(zhōng)孝仁义礼智(zhì)信”没有(yǒu)24个(gè)字，只(zhǐ)有12个字，完整顺序为：仁、义、礼(lǐ)、智(zhì)、信(xìn)、忠、孝、悌、节(jié)、恕(shù)、勇(yǒng)、让的。

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忠孝(xiào)仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义(yì)礼智(zhì)信24个字的(de)含义

　　1、仁：中国(guó)古代一种(zhǒng)含(hán)义极(jí)广(guǎng)的(de)道(dào)德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱(ài)。

　　2、义：本指公正、合理而应当做(zuò)的。

　　3、礼(lǐ)：中国古代社会(huì)准则和道德规范(fàn)。

　　春(chūn)秋时(shí)的政治家子(zi)产(chǎn)最先(xiān)把(bǎ)“礼”当作人们行为的规(guī)范(fàn)。

　　4、智：“智”，即智(zhì)慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔(kǒng)子认为，有智(zhì)慧(huì)的人(rén)才能认识到“仁”对他(tā)有利，才能(néng)去实行“仁(rén)”。

　　5、信(xìn)：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实现“仁(rén)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头”这个(gè)道德原(yuán)则的重要条件之一，又是其(qí)道德修养的内容之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说(shuō)的(de)“忠”，是指和别(bié)人的一(yī)种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝(xiào)：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母(mǔ)、善(shàn)事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中(zhōng)最(zuì)根本(běn)的(de)。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦理范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺(shùn)从兄长。蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头p>

　　常与“孝”并列，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦(lún)理道德观(guān)念(niàn)。

　　“恕”要(yào)求推(tuī)己及人，自己(jǐ)不想做的事，不强(qiáng)加给别人。

　　11、勇：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范(fàn)畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为(wèi)施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对人的谦让是中华民(mín)族的一种传(chuán)统美德。

忠孝仁义礼智(zhì)信24个字是什(shén)么？

　　正确顺序(xù)应是：仁(rén)义礼(lǐ)智信忠(zhōng)孝悌节恕(shù)勇让。

　　“仁义(yì)礼(lǐ)智信(xìn)忠孝(xiào)悌(tì)节恕(shù)勇让”指的(de)是儒家思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　儒家(jiā)学派之前，古代社(shè)会贵(guì)族和(hé)士通过“师”与“儒(rú)”接受(shòu)传统的六德(dé)（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻(yīn)、任，恤）、六梁高艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。

　　从施教的内(nèi)容(róng)看，中国古代的社会教育(yù)完全是基于华夏民族在特定生活环境中(zhōng)长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等(děng)文(wén)化要素之上而进(jìn)行的。

　　儒家学派吸收这些文化要素并上升(shēng)到系统的理论高度。

扩展资料：

　　仁：中(zhōng)国(guó)古代(dài)一(yī)种含义(yì)极广的(de)道(dào)德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义：本指公正(zhèng)、合理而(ér)应当做的。

　　礼(lǐ)：中国古代(dài)社会准则和(hé)道德规范(fàn)。

　　春秋时的政治家(jiā)子产最先(xiān)把“礼”当作人们行为(wèi)的规范。

　　智：“智”，即(jí)智(zhì)慧、聪明，有(yǒu)才能，有智谋。

　　孔(kǒng)子认为，有智慧的人(rén)才能认识到“仁”对他有利，才能去(qù)实行(xíng)“仁”。

　　信：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚(chéng)实，讲(jiǎng)信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条(tiáo)件之一(yī)，又(yòu)是其道德修养的内容(róng)之一。

　　忠：儒(rú)家的(de)道德规(guī)范(fàn)。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮(bāng)助别人叫做“忠”。

　　孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉父(fù)母、善事父母。

　　儒家认为(wèi)孝是各种(zhǒng)道德中最(zuì)根本的。

　　悌：儒家的伦(lún)理范畴，指敬(jìng)爱兄长，顺(shùn)从(cóng)兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和节操。

　　恕：中国古代(dài)的伦理(lǐ)道德观念(niàn)。

　　“恕简闷”要(yào)求推己及人，自(zì)己不想做的事，不强加给别人(rén)。

　　勇：儒家的伦理(lǐ)范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇(yǒng)”作为施“仁”的条件(jiàn)之拦(lán)渣弯(wān)一。

　　让：指(zhǐ)谦(qiān)让、礼让。

　　对人的(de)谦(qiān)让是(shì)中(zhōng)华民族(zú)的(de)一种传统美(měi)德。

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