四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的(de)文化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强调(diào)世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义哲咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代(dài)英国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪(jì)下半期和二(èr)十世纪初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六(liù)十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和(hé)唯(wéi)物(wù)主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为(wèi)一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当(dāng)之分(fēn)，否定美的(de)认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派(pài)是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉p>

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后的(de)基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思(sī)想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒(tú)，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代(dài)哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊(là)化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思(sī)想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人如何回(huí)答我们(men)的道德(dé)困(kùn)境

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