盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生(shēng)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同样的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另一方改(gǎi)掉(diào)养成了(le)二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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