龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的(de)区别，古代龙有几个(gè)爪(zhǎo)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思以下(xià)的知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似(shì)美洲狮的身体(tǐ)，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒(dào)钩。每(měi)条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国(guó)神话(huà)传说中的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子(zi)不(bù)等。元朝以前的(de)龙基本是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国(guó)古代传(chuán)说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人都以自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民(mín)族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化(huà)影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多(duō)为(wèi)其(qí)能显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思lóng)而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这(zhè)个民族精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的(de)创新精神(shén)分不(bù)开。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个发展阶段主要(yào)是通过内部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形(xíng)象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在(zài)长期(qī)的发(fā)展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的(de)优(yōu)秀艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印(yìn)度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了(le)龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国(guó)人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发(fā)展过(guò)程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十(shí)分广(guǎng)阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大(dà)多(duō)是(shì)飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙有关的(de)种种文化现象也自(zì)成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文(wén)化(huà)虽(suī)与(yǔ)儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附属于任何(hé)一(yī)种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的(de)自(zì)然环(huán)境里生(shēng)存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能(néng)解释自身来源(yuán)，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大的自然(rán)或(huò)超(chāo)自然(rán)力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百五(wǔ)十(shí)年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把(bǎ)龙当(dāng)作圣物或神灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形(xíng)式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技(jì)活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随(suí)着中(zhōng)央集权(quán)的(de)加强，天子对(duì)权力象征的(de)看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了(le)天(tiān)子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣民们(men)的压(yā)制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自己的威严(yán)后(hòu)，给自己定了(le)五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是(shì)此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进了其社会进(jìn)步(bù)。

　　如日(rì)本(běn)的传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也就(jiù)只(zhǐ)能(néng)从中国引进三(sān)爪的(de)龙。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不可(kě)能让属国和自己平起平(píng)坐(zuò)，於是韩(hán)国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物）_百度百科(kē)

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