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明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。
一、起源不同。
1、进(jìn)士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。
2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者须明(míng)习经(jīng)学,故以(孙悟空真实存在过吗yǐ)“明经”为名。
龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。
二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。
1、进(jìn)士:清末(mò),多(duō)数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu),也被人们视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。
在当时特(tè)定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进(jìn)步(bù),书院代表(biǎo)落后,尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。
在戊(wù)戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。
当时许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。
到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。
2、明(míng)经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经(jīng),考(kǎo)试时问大义十条(tiáo),试时务策三条,出身同(tóng)于(yú)进士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。
三、考试内容不同。
1、进士:进士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。
2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。
明经和进士有什么区别
明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。
起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。
进士科始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。
废除时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。
进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。
考(kǎo)试内容(róng):明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。
进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。
科举制度的积极影(yǐng)响:
科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn),政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁(xié),皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制。
对于其(qí)他国家的孙悟空真实存在过吗影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的,十五至十六(liù)世纪,这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国(guó),将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu),一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已经废除,烂(làn)基(jī)正但(dàn)是,它在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了