什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人75寸电视长宽是多少(rén)为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是(shì)人(rén)们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫(pò)切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符75寸电视长宽是多少合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chu75寸电视长宽是多少án)统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人的(de)人文主义(yì)道路。

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