仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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