赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来(l进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ái)，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会(huì)回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要太(tài)当真。

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