吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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