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自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗

自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰的。

  关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén),李白(bái)最霸气(qì)的(de)十首诗,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐(zhú)日光,李白诗词(cí)将进(jìn)酒(jiǔ)等问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé),就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗)淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字(zì)字(zì)将读者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻字,却(què)字(zì)字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给人身临(lín)其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作者署名也(yě)相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子,被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活(huó),离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵(líng)后(hòu)死亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂。

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