人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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