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  “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

  此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意,自尔为佳节。

c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义>  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守,是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是:草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美(měi)好的(de)人,是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng),因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之(zhī)风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上(shàng),百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也(yě)”。

  因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求,可见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

  美(měi)人(rén)所以为美(měi)人,品质本身就(jiù)是好(hǎo)的,而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映,心生(shēng)欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话(huà),应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

  但是草木自(zì)有他(tā)的品质(zhì),并(bìng)不是为了让美人c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业,只是尽他们做为一个人(rén)的本分,并(bìng)非是为了(le)借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机(jī),自然顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人,闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资(zī)料:

  此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作,诗人托(tuō)物(wù)言志,以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想(xiǎng),流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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