吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸(cùn)左杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美(měi)），于(yú)是又(yòu)问(wèn)他的(de)小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答开杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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