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非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(ch20mm等于多少厘米 20mm是多大ú)，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不(bù)吃，不是甜(tián)美的20mm等于多少厘米 20mm是多大(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(ch20mm等于多少厘米 20mm是多大ēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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