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  织(zhī)女(nǚ),封号(hào)天(tiān)孙娘娘(niáng),别名天女、东桥、天女(nǚ)娘、收(shōu)阴、支机女等,又与七仙女(nǚ)姊妹(mèi)合称七星娘(niáng)娘。

  “织(zhī)女”原是神话中的女神(shén),为(wèi)编织云雾的(de)女神、纺织业(yè)者(zhě)、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保(bǎo)护神,后衍化成星宿(sù)名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的女主(zhǔ)角。

  与织(zhī)女相关的传统节日(rì)是(shì)七夕节。

  在上古时代(dài),便有(yǒu)了(le)牵牛、织女天(tiān)象崇拜及故事传说(shuō),它是农业社(shè)会男(nán)耕女织形态的反映。

  到(dào)汉代,这传说(shuō)强(qiáng)调织(zhī)女是(shì)天帝的孙女。

  现有文字上最(zuì)早(zǎo)记录其人格化(huà)身份的,是汉(hàn)代《史记·天官书(shū)》:“织女,天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古(gǔ)人的星辰(chén)崇拜,是古人(rén)把天上(shàng)的(de)星(xīng)宿神化(huà)与人格化(huà)的结果。

  牛(niú)郎星(xīng)位于(yú)银河(hé)东,织女星在银河西,二星隔河相(xiāng)望,使人们产(chǎn)生无尽的遐想。

  与织女相关的传(chuán)统节(jié)日是七夕节。

  在东晋(jìn)葛洪的(de)《西京(jīng)杂记(jì)》有“汉彩女(nǚ)常以七月七(qī)日穿七孔(kǒng)针于开襟(jīn)楼,人俱(jù)习之”的记(jì)载,这便是我们于现(xiàn)存文献中所见到(dào)的最早的关于乞(qǐ)巧的记载,于是(shì)人(rén)们根据《西京杂记》的(de)记载(zài)认为七夕习(xí)俗起(qǐ)源于汉(hàn)代。

网络语(yǔ)织女是什么意思

  问题一:一个网(wǎng)友说她是织女,是什么(me)意思? 他男(nán)朋友离(lí)他很远,一(yī)年都不定(dìng)见一次面

  

   问题二:牛郎织女(nǚ)是什么意(yì)思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵(qiān)牛(niú)星、织(zhī)女星的(de)星(xīng)名衍(yǎn)化而(ér)来。

  比喻分居两(liǎng)地的夫(fū)妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢素(sù)手,札札弄机杼。

  终日不(bù)成(chéng)章,泣涕(tì)零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作(zuò)会别可(kě)怜之语,殊失命名本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余(yú)弟墨粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主(zhǔ)语、分句(jù)、宾语;含贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不能(néng)实现左右(yòu)声道的转换(huàn)吗?怎(zěn)么VCD在播放时(shí)声音(yīn)是混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题(tí)四:有人说我们是牛郎织(zhī)女 回复(fù)什么好 不明白为什么你认为这也是一个问题,回复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实想的(de)一样(yàng),不出意料。

  如:果(guǒ)然名不虚传 2、假设事实与所说或所料相符 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事实与所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然有(yǒu)一(yī)件粉红色的纱衣,她就拿(ná)起来(lái),转身走进(jìn)树林。

  《牛郎(láng)织女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏(wèi)公子(zi)列传》 审知(zhī)故松山(shān)列难督师洪(hóng)公果死耶,抑未(wèi)死(sǐ)耶?清全祖望(wàng)《梅(méi)花岭记》 又(yòu)如:果(guǒ)不出所料;果(guǒ)尔(果(guǒ)真如此(cǐ));果是(果(guǒ)然是);果(guǒ)若(果真) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不(bù)能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果不(bù)如先愿(yuàn),又非(fēi)君所详。

  《玉台(tái)新咏古诗为焦仲(zhòng)卿(qīng)妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎织女指什(shén)么(me)生肖(xiào)? 牛郎和织女没有什么生肖 只(zhǐ)是传说中的人物(wù)

  

   问题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织女传奇》是(shì)一款特殊网游,单从名字(zì)来看颇有几分古典(diǎn)色彩(cǎi),可网络展示出的部分图片却以描述男女(nǚ)裸体(tǐ)为主,部分(fēn)网(wǎng)游测试结(jié)果称(chēng)之为色(sè)情网游,游(yóu)戏(xì)是(shì)否(fǒu)色情(qíng)需要相关职能(néng)部(bù)门鉴定。

  

  

   问(wèn)题(tí)八:对于(yú)牛郎织女(nǚ)这个民间故事(shì)我(wǒ)感到好奇的问题(tí)是什么? 问题一:为什么一群仙女(nǚ)去凡(fán)间(jiān)池塘(táng)洗烂冲澡(zǎo)却不施法戒备

   问题(tí)二:织女(nǚ)被留下来后知孙(sūn),其它搭历链仙女就完全没(méi)有去管她怎么样了么?

   问题三:牛郎拿(ná)了织女(nǚ)的衣服后,两人难道一眼就相中对方了?这个尴尬的环境就一眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还非要等孩子落(luò)地了才发现,然后(hòu)来(lái)抓织女,织女生的孩子(zi)也算(suàn)半个仙吧?就这么留(liú)给牛(niú)郎了?

   问题五:鹊(què)桥是(shì)怎(zěn)么移鹄吹(chuī)模他们这么爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗一踩,一晚(wǎn)上要死多少只啊?

  

   问题九:请大家猜(cāi)猜看 念念不忘心已(yǐ)碎(suì), 二人何时来相会, 白勺(sháo)煮酒(jiǔ)无意义, 天鹅一飞(fēi)不反(fǎn)回, 牛郎住(zhù)进织女(nǚ) 今天的(de)我特别想(xiǎng)你(nǐ)

  

   问题十:牛郎织(zhī)女,聚少离多是什(shén)么意思 一般指夫妻(qī)两地分居,一(yī)年在一起(qǐ)呆不(bù)了几天

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  织女,封号天孙娘娘,别(bié)名天女、东桥、天女(nǚ)娘、收阴、支机女等,又与(yǔ)七仙女姊妹合称七星娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话中(zhōng)的女神(shén),为编织(zhī)云雾的(de)女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神(shén),后衍(yǎn)化成星宿(sù)名(míng)(织女星)。

  她(tā)是著名的牛郎织女神话(huà)的(de)女主角。

  与织女相关(guān)的传统节日是七(qī)夕(xī)节(jié)。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象(xiàng)崇拜及故事(shì)传说,它是农业社会男耕女(nǚ)织(zhī)形态的(de)反映。

  到汉代,这传说强调(diào)织女(nǚ)是(shì)天帝的孙女。

  现有文字(zì)上最早记(jì)录其人(rén)格化(huà)身份的,是汉(hàn)代《史记·天官(guān)书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把天上(shàng)的星宿神化与人格化的结果。

  牛郎(láng)星(xīng)位于银河东,织女星在银河西,二星隔(gé)河(hé)相望,使人们产生无尽(jǐn)的遐想。

  与织女相关的传统节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉彩女常(cháng)以(yǐ)七(qī)月七日穿(chuān)七孔针于(yú)开襟楼,人俱(jù)习之”的记(jì)载,这便是我(wǒ)们于现(xiàn)存文献中所见到的最(zuì)早的(de)关于乞巧的记载,于是人们根据《西(xī)京(jīng)杂(zá)记(jì)》的(de)记载认为(wèi)七夕习俗起源于汉代。

网络语织女是(shì)什么意思

  问(wèn)题一:一个(gè)网友说她是织女,是什(shén)么意思? 他男朋友离(lí)他很(hěn)远(yuǎn),一年都(dōu)不定见(jiàn)一(yī)次面

  

   问题二:牛郎织女是(shì)什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为(wèi)神话人物(wù),从牵牛星、织(zhī)女星的星名衍化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也(yě)泛指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵(qiān)牛星(xīng),皎(jiǎo)皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢素手,札札(zhá)弄机杼(zhù)。

  终(zhōng)日不成章,泣涕零如雨(yǔ)。

  河(hé)汉清且浅,相去(qù)复几许?盈盈一水(shuǐ)间,脉(mài)脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝(cháng)笔唐人《七夕》诗(shī),咏(yǒng)~,皆(jiē)作(zuò)会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟墨粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作主语、分(fēn)句、宾语(yǔ);含贬义

  

   问(wèn)题三:ealplayer不能实现左右声道(dào)的转换(huàn)吗(ma)?怎么VCD在播放(fàng)时声音是混(hùn)合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我们是牛郎织女 回复什么好 不(bù)明白为什(shén)么(me)你认(rèn)为(wèi)这也(yě)是(shì)一个问题(tí),回复或者不(bù)回复都不(bù)重要啊(a)。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什(shén)么意(yì)思 果然(rán) guǒrán 词类:副词(cí) 1、与事实想的一样,不出意料。

  如:果然名不虚传 2、假设事实与所说或所料相符 如(rú):你如果爱他,就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或(huò)所(suǒ)料相符 果然(rán)名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱衣(yī),她(tā)就拿起来(lái),转(zhuǎn)身走进(jìn)树林。

  《牛郎织女》 果然(rán),当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗(dào)兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公(gōng)子列(liè)传》 审知故(gù)松山列难督师(shī)洪公果死耶,抑未(wèi)死耶(yé)?清全祖望(wàng)《梅花岭记》 又如:果不出所(suǒ)料(liào);果尔(果(guǒ)真如(rú)此);果是(果然(rán)是(shì));果(guǒ)若(果(guǒ)真) 究爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在(zài)于知安(ān)而不知危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果不如(rú)先愿,又非君所详。

  《玉(yù)台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛(niú)郎织(zhī)女指什么(me)生肖? 牛郎(láng)和织女(nǚ)没有(yǒu)什么(me)生肖 只是传说中的(de)人物

  

   问(wèn)题七:织(zhī)女传奇的介(jiè)绍 《织女(nǚ)传奇》是一(yī)款(kuǎn)特殊(shū)网游,单从名(míng)字来(lái)看颇(pǒ)有(yǒu)几分古典色彩,可网络展示出的部分图片(piàn)却以描(miáo)述男女裸体为(wèi)主,部分网游测试结果(guǒ)称之为色情网游,游戏(xì)是否色情(qíng)需要相关职能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对(duì)于(yú)牛郎织女这个民间故事我(wǒ)感到好奇的(de)问题是什(shén)么(me)? 问题一:为什么(me)一群仙女去凡间池塘洗烂(làn)冲澡却不施法(fǎ)戒备(bèi)

   问题二:织女被留下来后知孙,其(qí)它(tā)搭历链(liàn)仙女就完全(quán)没有去管她怎么样了么?

   问题三:牛(niú)郎拿了(le)织女的(de)衣服后,两人难道(dào)一(yī)眼就相(xiāng)中对方了?这个尴尬(gà)的(de)环境就(jiù)一眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天(tiān)庭还非要(yào)等孩子落地了才发(fā)现(xiàn),然后来(lái)抓织女,织女生的(de)孩(hái)子也算半(bàn)个仙(xiān)吧?就这么留给牛郎(láng)了?

   问题五:鹊(què)桥(qiáo)是怎么移(yí)鹄吹模他们这么一踩,一(yī)晚上(shàng)要死多少只啊(a)?

  

   问题九:请大家猜(cāi)猜看 念念不忘(wàng)心(xīn)已碎, 二(èr)人何时(shí)来相会, 白勺(sháo)煮酒无意义, 天鹅一(yī)飞不(bù)反回, 牛郎住进织女 今(jīn)天的我(wǒ)特别想你

  

   问(wèn)题十:牛(niú)郎织女(nǚ),聚少离多是什么意思 一般指(zhǐ)夫妻两地(dì)分(fēn)居,一年在一起呆不(bù)了几天

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