劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思是(shì)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治的。

　　关(guān)于劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思以及(jí)劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句(jù)话(huà)出(chū)自哪里，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人谁说的等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)于(yú)人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼导都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人(rén)，更(gèng)具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思是“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治的(de)。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什么意(yì)思以及(jí)劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力者治于人(rén)谁(shuí)说的等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的(de)不(bù)容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的(de)位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼