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马踏飞燕是什(shén)么朝代(dài)的作(zuò)品(pǐn)，马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么(me)朝代的雕(diāo)塑

　　东(dōng)汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物馆。

　　东汉铜奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米(mǐ)，身长45厘米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊(jùn)美，别(bié)具风姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷(jié)，三足腾空(kōng)、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国展，在英国和法国展(zhǎn)出。

　　2014年02月17日，由国家文(wén)物局(jú)主办、中国文物报(bào)社(shè)承办的“奔马迎(yíng)春——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南博物院举行，东汉铜奔(bēn)马在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社(shè)会的(de)重要交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和农(nóng)业(yè)生产畜(chù)力。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武(wǔ)帝作《天马歌(gē)》，马在各(gè)种场合被神化(huà)和奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥(míng)器随葬，视(shì)马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行(xíng)仪(yí)仗队”和“出行(xíng)图”在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　铜奔马(mǎ)别具(jù)一格，与其他车马相互衬托，体(tǐ)现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

　　汉代开拓(tuò)疆(jiāng)域，通西(xī)域，设河西四(sì)郡，马发挥了独(dú)特的作用。

　　根据河(hé)西汉(hàn)简(jiǎn)的记(jì)载：马被广泛地用于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动、民族(zú)和亲(qīn)等方面(miàn)。

　　史料记载，汉武帝曾三(sān)次派人到西域(yù)求乌孙马，马在(zài)汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕塑(sù)，又名马超龙雀(què)。

　　1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威市(shì)雷(léi)台(tái)汉墓(mù)，现藏(cáng)于(yú)甘肃省(shěng)博物馆，是甘肃省(shěng)博物馆镇馆之(zhī)宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美(měi)，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一种勇往(wǎng)直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志，是中(zhōng)华民(mín)族(zú)伟大气(qì)质的象征神腔。

　　马踏飞(fēi)燕的文(wén)化寓意

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生(shēng)产(chǎn)畜(chù)力(lì)。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器(qì)随(suí)葬(zàng)，视马(mǎ)为酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗财富的象征。

　　汉(hàn)代的车马出行仪仗队(duì)和出行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是(shì)常见(jiàn)题材。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)与其他车(chē)马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

　　汉代通西域，设河西(xī)四郡，马发(fā)挥了独特的作用(yòng)。

　　马被(bèi)广(guǎng)泛地(dì)用于交(jiāo)通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军(jūn)事行动等(děng)方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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