赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)结婚以后他那个越来越大了

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客结婚以后他那个越来越大了死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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