登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服(fú)自2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗然，应该(gāi)利用自(zì)然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗期的(de)法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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