作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(w下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖ǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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