人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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