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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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