人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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