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轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁

轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实(shí)数(shù),这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读(dú)者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近(jìn),这样,山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高(gāo)耸,给人(rén)以丰富的(de)联想。

  山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素(sù),却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字(zì)字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前(qián),给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ),被诗(shī)人(rén)信手拈来(lái),用入诗中,让人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán),有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般认为是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó),离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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