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  原文(wén)

  前(qián)不见古人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽(yōu)州:古十二(èr)州之一,现今北京市。

  幽(yōu)州台:即(jí)黄金台(tái),又称蓟北楼,故址在今北京市(shì)大(dà)兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

  前(qián):过去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

  念(niàn):想到(dào)。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

  涕:古时指眼李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶泪。

写作背景

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)(696年)。

  陈子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人。

  他(tā)直言(yán)敢谏,对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武(wǔ)则天采纳(nà),并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

  他的(de)政治抱负(fù)不能实现,反(fǎn)而受到(dào)打击,这使他心情非常苦闷。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年(nián)兵败,情况(kuàng)紧急,陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌,武(wǔ)不允。

  随后(hòu),陈子昂又向武进(jìn)言(yán),不(bù)听,反把他降为军曹。

  诗人接(jiē)连受到挫折,眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng),因此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu),慷慨悲(bēi)吟,写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子(zi)昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(hóng)(今属四(sì)川(chuān))人。

  唐代文学家、诗人,初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

  因曾任右(yòu)拾遗,后世(shì)称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

  陈子昂青少年时轻(qīng)财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士(shì),以上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视,授麟台(tái)正字。

  后升右(yòu)拾(shí)遗,直言(yán)敢谏(jiàn),曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

  曾两度从军(jūn)边(biān)塞,对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历元(yuán)年(nián)(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名,加以(yǐ)迫害,最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首,其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘,寓意深远,苍劲有力(lì)。

  其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么(me)

  念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君,向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

  想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限,自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽州(zhōu):古十(shí)二州之一(yī),现今北京市(shì)。

  幽州(zhōu)台(tái):即(jí)黄金台(tái),又(yòu)称蓟(jì)北楼,故址在(zài)今北京市大兴(xīng),是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时(shí)指眼泪。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能,他言敢谏(jiàn),但没(méi)有被武则天采纳(nà),屡(lǚ)受(shòu)击,心情(qíng)郁郁悲(bēi)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶愤(fèn)。

  诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲从中来,并以“山(shān)河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放(fàng),富有(yǒu)感染力。

    “前不见古人(rén),后不见(jiàn)来(lái)者。

  ”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史(shǐ)的长河(hé),不能不感到(dào)人生的(de)短促。

  天地悠悠,人生匆匆(cōng),短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙,转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

  这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想,也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐,反而更加振(zhèn)作精神,使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

  正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度,所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

  也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng),蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能(néng)引起我们的共鸣。

  诗(shī)人(rén)俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限(xiàn),不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然(rán)而(ér)生,而长短不齐的句法,抑扬(yáng)变化的音节,更增添了艺术(shù)感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写,而只是登台的(de)感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作,对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

  在(zài)艺术上,其意境雄浑,视野开(kāi)阔,使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

  全(quán)诗语言奔放,富有感染力,虽(suī)然只有短短四句(jù),却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

  诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

  第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔,使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上,画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞动,光(guāng)彩照人。

  从结构脉(mài)络上说,前两句是俯仰古(gǔ)今,写(xiě)出时间的绵长;第三句登楼眺望(wàng),写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

  这样(yàng)前后(hòu)相互映照,格外(wài)动人(rén)。

    在用辞(cí)造语方面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之(zhī)无穷兮,哀人生之长(zhǎng)勤。

  往者余弗及兮(xī),来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

  ”此诗语句即从(cóng)此化出,然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的,但是其客观(guān)意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围,带(dài)有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

  表现在这首(shǒu)诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪,和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

  这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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