赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的(de)电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了p>

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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