九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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九方皋相马原文及(jí)译文20mm等于多少厘米 20mm是多大(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可20mm等于多少厘米 20mm是多大以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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