悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(d镇关西是谁，镇关西是谁打死的e)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自镇关西是谁，镇关西是谁打死的己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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