杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译以及杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及道理，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译，七(qī)上杞(qǐ)人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文拼音(yīn)版等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān蜗牛是不是昆虫类)心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。蜗牛是不是昆虫类

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜗牛是不是昆虫类