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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神(shén)，急躁1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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