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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神(shén),其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原(yuán)文入下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不(bù)坠,则失者十一(yī)让(ràng)困(kùn),累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁木(mù)之(zhī)枝,虽(suī)天地之大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何(hé)为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样(yàng)。

  孔子说:“先生(shēng)真是(shì)巧啊,有(yǒu)门道(dào)吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。

  我立(lì)定身子(zi),犹如(rú)临近地(dì)面的(de)断木,我(wǒ)举竿的手臂(bì),就像枯木(mù)的(de)树枝,虽然(rán)天地(dì)很大,万物品类很多(duō),我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng),从不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散(sà2l是多少斤 2l是多少kgn),就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说明了凡事只(z2l是多少斤 2l是多少kghǐ)要专心(xīn)致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以恒,就一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就,即(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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