敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经(jīng)证实(shí)的(de)信息(xī)，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的(de)时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅ài)公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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