颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张是(shì)颜元的教育思想：培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治国(guó)安(ān)民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培养的。

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颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张

　木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有真才(cái)实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内(nèi)容(róng)，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(s木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢hū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时(shí)机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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