人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了h3>

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(b明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了ù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中(z明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了hōng)，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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