周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿600毫升等于多少斤水，800ml是多少水，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈600毫升等于多少斤水，800ml是多少水，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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