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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人(rén)们(men)为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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