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  高(gāo)山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子期擅韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难(nán)觅。韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字p>

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取(qǔ)材(cái),一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下(xià),似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn),还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目(mù),由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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