高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　2000克是多少斤 2000克等于多少公斤’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，2000克是多少斤 2000克等于多少公斤春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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