不(bù)拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘于时(shí)句式还原是被动句(jù)的。

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不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

　　原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文，六高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的(de)孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习(xí)了(le)，不受时(shí)俗的拘束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从(cóng)师的时俗(sú)限制。高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我(wǒ)学习(xí)

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句(jù)。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其(qí)为惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后(hòu)，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人(rén)，其出人也(yě)远矣，犹且(qiě)从师而(ér)问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子(zi)，择(zé)师而教之；于(yú)其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而(ér)习其句读者，非吾(wú)所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不(bù)知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大(dà)遗，吾未(wèi)见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群(qún)聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年(nián)相若(ruò)也(yě)，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子(zi)不齿(chǐ)，今其(qí)智(zhì)乃(nǎi)反(fǎn)不能及，其可怪(guài)也欤！

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