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　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。潜心(xīn)研(yán)究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学(xué)，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的(de)理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个(gè)既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育(yù)的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。