杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介-橘子百科-橘子都知道

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译以及(jí)杞人忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)道理，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，七上杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文拼音版等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》。

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

杞人忧(yōu)天文言(yán)文原文(wén)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

杞人忧天的故(gù)事

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言(yán)。