不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zh罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片é)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xià罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没(méi)有一步(bù)半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiā罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ng)通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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