题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事物(wù)本质，就(jiù)要从各个(gè)角度去(qù)观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林(lín)壁：写在(zài)西(xī)林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横(héng)看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山(shān)真实(shí)的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真实(shí)面目(mù)，只是(shì)因为(wèi)身处在这层峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析，就容易因(yīn)为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自(zì)己独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画(huà)出(chū)庐(lú)山的(de)千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日zhè)不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者(zhě)在措写景物中(zhōng)，用(yòng)形象化的(de)语言(yán)表(biǎo)达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘，但是却(què)从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人(rén)们立足(zú)点、观察(chá)点(diǎn)的(de)不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的(de)内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才(cái)能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出(chū)乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了(le)这一(yī)道理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的(de)形态变(biàn)化(huà)。