粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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