热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物-橘子百科-橘子都知道

热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥，莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫(mò)问前(qián)程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yà热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物o)、孝(xiào)义的(de)可贵，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的(de)人(rén)都可以从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社(shè)会政治经济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的(de)自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的(de)在(zài)当时社会不(bù)失(shī)为对社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不(bù)做(zuò)正确(què)的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。