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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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