社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了(le)俗称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米