京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎ自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算o)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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