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建军是哪一年致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物格物而(ér)后(hòu)致知是(shì)什么意思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之(zhī)欲(yù)明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚而(ér)后心(xīn)正，心正(zhèng)而(ér)后身修，身修而后(hòu)家齐(qí)，家(jiā)齐而(ér)后(hòu)国治，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那(nà)些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要(yào)治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家(jiā)；

　　要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使(shǐ)自己获得建军是哪一年知识，获得知(zhī)识的途径在(zài)于认知研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事万物的(de)认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获(huò)得(dé)知识(shí)后(hòu)，意念才能真诚；

　　意(yì)念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后，才能(néng)修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能(néng)管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才(cái)能治(zhì)理好国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为(wèi)“经”和(hé)“传(chuán)”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的(de)，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是(shì)儒学(xué)为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书(shū)五(wǔ)经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这(zhè)三纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓(zhuā)住(zhù)了一(yī)把打(dǎ)开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂入(rù)室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致(zhì)知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通(tōng)过(guò)伏(fú)灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国者，先(xiān)齐其(qí)家；欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；欲(yù)辩明修其(qí)身(shēn)者，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后(hòu)意(yì)诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在(zài)天下(xià)弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的(de)国(guó)家；要想治理好自己的(de)国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要修养自身的(de)品性；要想修养自身的(de)品性，先要端正自(zì)己的心思；要(yào)想端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自(zì)己革(gé)除不(bù)好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心思才能端正；心思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家庭和(hé)家(jiā)族(zú)建军是哪一年后才(cái)能治理好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)后天下(xià)才能太平。