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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里px;'>谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shà谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里n)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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